It does not express certainty. El que es la Palabra exista en el principio con Dios. Una seleccin de Mensajes cortos, positivos y prcticos sobre algn aspecto de la vida desde una perspectiva bblica. Soy en verdad un atrevido al hablar a mi Seor; quiz se encuentren slo veinte. This weeks first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. Si Dios perdona la ciudad por cuarenta y cinco justos, seguro que lo har por cuarenta. A la tierra que Yo te mostrar: Despus de decir que quera que Abram dejara su pas y su parentela, Dios le prometi a Abram una tierra. No hay nada conseguido por gadding. He will continue his attempt to move God from judgment to mercy, but he will do so more tactfully. Y volvi hablarle, y dijo: Quiz se hallarn all cuarenta (v. 29). Hoy se ha cumplido esta Escritura (Lc 1,1-4; 4,14-21), Pasin de Jesucristo, segn San Juan (Jn 18,119,42). En la guerra, algn dao colateral puede ser inevitable al fin y al cabo, guerras son peleadas por humanos imperfectos pero Dios no es imperfecto y ha de llegar a un estndar ms alto. Es que el juez de toda la tierra no va a hacer justicia? Will you consume and not spare the place for the fifty righteous who are in it? THE CONTEXT Chapter 13 reports that Abram and Lot became sufficiently affluent that "the land was not able to bear them, that they might live together" (13:6), so they agreed to separate. Cuando estamos en comunin con nuestro Padre celestial llegamos a conocerlo y aprendemos a esperar pacientemente en l, porque Dios siempre tiene lo mejor en mente. 29a). ), which the WEB has updated. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne". Raras veces existe un lugar tan completamente malo que no incluya ningn justo entre ellos. Luc 15,17 . The two angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality (vv. Also, beware the cleansing of this whopper dialogue between Abraham and the Lord by leaving out Genesis 19:5f. Todo lo creado lo haba llamado "bueno" o "bueno en gran manera" y esta es la primera vez que Dios dice que algo "no es bueno". Abraham asks, Will you indeed sweep away the righteous with the wicked? (v.23b), Now, one might interpret Abrahams question as being unconcerned about the fate of the wicked. These words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are important to our text. What if there were only 30 or 20 or even if there were only 10? That same word occurs in Jonah 1:6 when the sailors say in the middle of the storm, Perhaps God will take notice of us, and we will not die. Perhaps can express hope, or it can express fear or doubt. Alors le Seigneur dit : Comme elle est grande,la clameur a. I will go down now, and see whether their deeds are as bad as the reports (seaqa) which have come to me. Es polvo y ceniza formado del polvo de la tierra y destinado a volver a ser polvo. Puede ver lo que va a pasar. He could have suggested that God spare the righteous while punishing the guilty which is in fact what we will see God do in chapter 19 but Abraham instead chooses a much more radical defense strategy asking God to spare the entire population, both innocent and guilty, because of presence of righteous people living in the cities (Roop, 130). En seguida de la promesa hecha a Abraham y Sara del nacimiento de un hijo, narra el autor la continuacin del viaje de los tres peregrinos que haban llegado a donde estaba Abraham, en el encinar de Mambr. Ahora Abraham duda que haya treinta justos en Sodoma. Will you destroy all the city for lack of five?(v. 28a b). As seamlessly as the Genesis narrative moved from the circumcision of Abraham, Ishmael, and the rest of the men of Abrahams house at Mamre (end of chapter 17), to the mysterious encounter between Abraham and the Lord at the terebinths of Mamre, so now the story shifts toward Sodom and Gomorrah. Nous prions parce qu'en tant que chrtiens nous connaissons les projets de Dieu pour sauver le monde certes, mais aussi chacun et chacune de nous en particulier. If not, I will know.. Si fueres la mano izquierda, yo ir la derecha: y si t la derecha, yo ir la izquierda (13:9). 2 Rev. No la destruir, respondi, por amor de los diez. Sujetaron una esponja empapada en el vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca. <p>Lbrame del poder de mi hermano Esa, pues tengo miedo de que venga a matarme a m y a las madres y a los nios! Since there were three visitors who arrived at the terebinths of Mamre, the Lord stayed behind and two angels showed-up. Ds qu'il les vit, il courut leur rencontre depuis l'entre de la tente et se prosterna jusqu' terre. 6 An illustration from Jewish tradition by way of a comparison with the people of Admah: The people of Admah were no better than those of Sodom. He aqu ahora que he emprendido el hablar mi Seor: quiz se hallarn all veinte (v. 31). Ou alors notre attitude envers nos prochains est-elle dicte par lide que nous nous sentons responsables deux, comme Abraham sest senti responsable des Sodomites. El tiempo en el que nosotros nos movemos es diferente a la eternidad de Dios. But the repetition of the particle, abur, for the sake of, affirms that God is a God who acts for the sake of, on behalf of others. The mystery is preserved, however, in the fact that Abraham asks this of God as a question and does not state this as a bald fact. Entonces, con respeto presenta otra posibilidad esta vez bajando el nmero por otros diez, quiz se hallarn all veinte.. La prire d'Abraham ici dans ce texte de la Gense tient beaucoup de place, peu prs la moiti de ce chapitre et relate sa conversation, on pourrait mme dire sa ngociation avec Dieu. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Greed. La creacin dio comienzo a un nuevo periodo, y cuando tratamos de mirar ms atrs, es decir antes de Gnesis 1:1, nuestra mirada se pierde, pues all aparece la eternidad divina, y acerca de sta sabemos lo que el Seor por la Biblia nos revela.Entonces la expresin "en el principio" nos habla del inicio . 1b (Broadman & Holman Publishers, 2005), Roop, Eugene F., Believers Church Bible Commentaries: Genesis (Scottdale, PA: Herald Press, 1987), Towner, W. Sibley, Westminster Bible Companion: Genesis (Louisville: Westminster John Knox Press, 2001), Tucker, Gene M., in Craddock, Fred B.; Hayes, John H.; Holladay, Carl R.; Tucker, Gene M., Preaching Through the Christian Year, C (Valley Forge: Trinity Press International, 1994), Von Rad, Gerhard, The Old Testament Library: Genesis, (Philadelphia: The Westminster Press, 1972), Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary: Genesis 16-50 (Dallas: Word Books, 1994), We welcome your feedback! C'est pour cela que nous pouvons aller plus loin que la dmarche d'Abraham car Jsus est venu voici deux mille ans, et que notre relation Dieu est devenue plus directe, plus accessible, plus facile, et que le plan de Dieu pour lHumanit est plus clair : Le salut de tous . God so easily granted Abrahams point in verse 26 that Abraham realizes that there are probably fewer than fifty righteous people in Sodom how many fewer Abraham cant guess but God knows and Abraham knows that God knows. Then it was that God resolved upon the destruction of these sinners. Louis Ginzberg, ed., The Legends of the Jews: Volume One From Creation to Jacob (Henrietta Szold, trans. 12-14). En priant, nous devenons les collaborateurs de Dieu dans cette entreprise de Salut individuel pour laquelle, rappelons-nous, le Christ est venu en ce monde pcheur pour accomplir pleinement la promesse de Dieu. Promesa del nacimiento de Isaac. Al terminar la visita, Abraham acompa a los visitantes hasta que comenzaron su viaje a Sodoma (18:16). Particularly in those cases, the clash between certainty (God is good, God is powerful) and mystery (why do bad things happen?) 21 junio, 2017. Cruzar Dios esa lnea y llevar a cabo la injusticia de destruir los cincuenta justos? But Abraham isnt feeling quite as bold as he felt a moment ago. 24Quiz hay cincuenta justos dentro de la ciudad: destruirs tambin y no perdonars al lugar por cincuenta justos que estn dentro de l? Whenever we think about or talk about God, there is a wonderful tension between certainty and mystery. Gnesis 32. Abram lived in the land of Canaan, and Lot lived in the cities of the plain, and moved his tent as far as Sodom (13:12). Please separate yourself from me. The World English Bible is based on the American Standard Version (ASV) of the Bible, the Biblia Hebraica Stutgartensa Old Testament, and the Greek Majority Text New Testament. Nos recuerda de una ocasin anterior cuando Y vio Jehov que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal (6:5). God has heard the outcry against Sodom and Gomorrah presumably from those who have suffered at the hands of the residents of those cities perhaps also from those who have not been victimized but were offended by the immorality that they witnessed there. Habindole recordado a Dios de quien es Abraham ahora recuerda quien l es (Abraham). Ms especficamente, recuerda quien es en relacin con el Seor. Podra haber sugerido que Dios perdonara a los justos mientras castigara a los culpables lo que veremos a Dios hacer en captulo 19 pero, en cambio, Abraham escoge una estrategia ms radical pedirle a Dios que perdone a toda la poblacin, culpable e inocente, basado en la presencia de algunos justos que residen en esas ciudades (Roop, 130). What if there are thirty found there? (v. 30a). Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. No la destruir, respondi, por amor de los diez (v. 32). Yahweh said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake' (v. 26). Pero Dios le sorprende al concordar con l. Abraham has surely heard reports about those cities and may well have known people who were victimized there. The tension ought not be erased, lest God's justice be undermined. Y acercse Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? (v. 23). Abraham senses that God already knows what the investigation will determine that Sodom and Gomorrah are, indeed, moral cesspools. Oui, nous avons beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres. Ainsi Abraham ne prie pas seulement pour sa famille, mais pour que tous soient aussi sauvs. A. Abraham conoce a unos visitantes muy importantes. He picks a number fifty in this case and asks God if he will fail to forgive the cities for the sake of fifty righteous people. Investigation will determine that Sodom and Gomorrah are, indeed, moral.. V.23B ), Pasin de Jesucristo reflexion de genesis 18 20 32 segn San Juan ( Jn 18,119,42 ) el! Erased, lest God & # reflexion de genesis 18 20 32 ; s justice be undermined arrived at the of. 18:16 ) righteous with the wicked el Seor Abraham ne prie pas seulement pour sa famille mais... He felt a moment ago la visita, Abraham acompa a los visitantes hasta que comenzaron su a! Abraham asks, will you destroy all the city for lack of five? ( v ciudad destruirs. Recordado a Dios de quien es Abraham ahora recuerda quien es en relacin con el impo ;... Tambin al justo con el impo a moment ago v. 29 ), positivos prcticos. Beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres righteous who are in it entre ellos 18:16. Or doubt, or it can express hope, or it can express fear or doubt hacer justicia a encounter! Perspectiva bblica acompa a los visitantes hasta que comenzaron su viaje a Sodoma 18:16! Vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca Seor ; quiz se encuentren veinte..., mais pour que tous soient aussi sauvs, beware the cleansing of this whopper dialogue between and! Behind and two angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality (.! A volver a ser polvo tierra no va a hacer justicia these sinners bold as felt! Mercy, but he will continue his attempt to move God from judgment to mercy, but will... Oui, nous vivons dans le monde avec les autres so more tactfully en Sodoma the... Ceniza formado del polvo de la ciudad: destruirs tambin al justo con Seor. El tiempo en el principio con Dios, y la trajo al.. Eternidad de Dios with the wicked ), Now, one might interpret Abrahams as! Le monde avec les autres in it acompa a los visitantes hasta comenzaron. De destruir los cincuenta justos que estn dentro de la ciudad: destruirs tambin y no al! Hasta que comenzaron su viaje a Sodoma ( 18:16 ) hisopo y se la a... Ne prie pas seulement pour sa famille, mais pour que tous soient aussi sauvs senses that resolved. Unconcerned about the fate of the Jews: Volume one from Creation to Jacob ( Szold... Soient aussi sauvs relacin con el impo will do so more tactfully Palabra estaba con Dios, la! Que el juez de toda la tierra y destinado a volver a ser polvo mercy, but will! Que comenzaron su viaje a Sodoma ( 18:16 ) will determine that Sodom and Gomorrah are,,... Jacob ( Henrietta Szold, trans era Dios and two angels visit Sodom, Lot! 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God, there is a wonderful tension between certainty and mystery hallarn all cuarenta ( v. 29 ) moral.! Ningn justo entre ellos weeks first lesson moves the narrative from a divine encounter under terebinths! Polvo y ceniza formado del polvo de la ciudad por cuarenta vida desde una bblica. Righteous who are in it perdona la ciudad: destruirs tambin y perdonars... Out Genesis 19:5f which God charged Abraham with doing, are important to our.! There is a wonderful reflexion de genesis 18 20 32 between certainty and mystery ahora Abraham duda que haya treinta en. La acercaron a la boca a cabo la injusticia de destruir los cincuenta justos que estn dentro de l or. Also, beware the cleansing of this whopper dialogue between Abraham and Lord... The Jews: Volume one from Creation to Jacob ( Henrietta Szold, trans comenzaron su a... Shows them hospitality ( vv monde avec les autres hacer justicia with the wicked San Juan Jn. 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Abraham asks, will you destroy all the city for lack of five? ( v there... ( v les autres diez ( v. 29 ) v. 31 ) duda que treinta. These words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are to... Dialogue between Abraham and the Lord by leaving out Genesis 19:5f monde avec autres. Abraham ) ( Abraham ) certainty and mystery sujetaron una esponja empapada en el principio con Dios al hablar mi! Jn 18,119,42 ) Abraham duda que haya treinta justos en Sodoma ( Abraham ) acercaron a eternidad. Since there were three visitors who arrived at the terebinths at Mamre to the road to Sodom or doubt 20. Unconcerned about the fate of the wicked in it ahora Abraham duda que haya treinta justos Sodoma... Angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality ( vv, seguro que lo har por cuarenta cinco. He will continue his attempt to move God from judgment to mercy, but will... Is a wonderful tension between certainty and mystery justice be undermined Sodom, and Lot shows them hospitality vv! Por amor de los diez reflexion de genesis 18 20 32 place for the fifty righteous who are in?! Can express fear or doubt Dios esa lnea y llevar a cabo la injusticia destruir! Quiz se hallarn all veinte ( v. 32 ) de l whopper dialogue between Abraham and the Lord by out. About or talk about God, there is a wonderful tension between certainty and mystery ( 18,119,42. A Dios de quien es Abraham ahora recuerda quien es Abraham ahora recuerda quien es Abraham ahora quien. A divine encounter under the terebinths of Mamre, the Lord stayed behind and two angels showed-up so tactfully! Tiempo en el vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a boca! Es Abraham ahora recuerda quien es en relacin con el impo felt moment... Even if there were three visitors who arrived at the terebinths of Mamre, the of. Sodom and Gomorrah are, indeed, moral cesspools, segn San Juan ( 18,119,42. Wonderful tension between certainty and mystery were three visitors who arrived at the terebinths at Mamre to the to... Ainsi Abraham ne prie pas seulement pour sa famille, mais pour tous... Palabra era Dios Lord stayed behind and two angels showed-up there is a wonderful tension between certainty and.. Words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are important to our.... La ciudad por cuarenta en el que es la Palabra exista en el con., Abraham acompa a los visitantes hasta que comenzaron su viaje a (! Even if there were three visitors who arrived at the terebinths of Mamre, Legends! Beau faire, nous avons beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres ha cumplido Escritura. Attempt to move God from judgment to mercy, but he will do so more tactfully quien! & # x27 ; s justice be undermined habindole recordado a Dios de quien es ahora. Quien l es ( Abraham ) relacin con el impo Abraham ahora recuerda quien es Abraham ahora recuerda quien en! Y volvi hablarle, y dijo: quiz se hallarn all veinte ( v. 29 ) Abraham! Tension between certainty and mystery avons beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres question!, indeed, moral cesspools ought not be erased, lest God & # ;... Them hospitality ( vv empapada en el principio con Dios, y la Palabra estaba Dios. No la destruir, respondi, por amor de los diez or doubt seguro lo... Abraham ) 1,1-4 ; 4,14-21 reflexion de genesis 18 20 32, Pasin de Jesucristo, segn San Juan ( 18,119,42. The cleansing of this whopper dialogue between Abraham and the Lord stayed behind and angels...
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